En la fiesta de la Santa Navidad hay varias nociones que, por así­ decirlo, se sobreponen. Antes de todo, el nacimiento del Niño Jesús torna patente a nuestros ojos el hecho de la Encarnación. Es la segunda Persona de la Santí­sima Trinidad que asume la naturaleza humana y se hace carne por amor a nosotros. Además, es el inicio de la existencia terrenal del Señor. Un inicio refulgente de claridades, que contiene en sí­ mismo un gozo anticipado de todos los episodios admirables de su vida pública y privada.

Tradición y Acción acaba de publicar en Perú la primera edición en lengua española de un impactante libro llamado a tener gran resonancia: Teologí­a de la Liberación ” Un salvavidas de plomo para los pobres, del estudioso peruano Julio Loredo de Izcue.
Publicado originalmente en Italia por la prestigiosa editora Cantagalli, en noviembre de 2014, el libro ha recibido muy favorable acogida por parte de autoridades eclesiásticas, el mundo académico y la crí­tica especializada. Monseñor.Luigi Negri, arzobispo de Ferrara y ex Vicerrector de la Universidad Católica de Milán. lo considera “el más completo análisis del fenómeno liberacionista que he leí­do” .

Hermosa por naturaleza y totalmente inocente, apareció al mundo como aurora brillantí­sima en su Concepción Inmaculada.
“Considerando los mismos Padres y escritores de la Iglesia que la santí­sima Virgen habí­a sido llamada llena de gracia, por mandato y en nombre del mismo Dios, por el Arcángel Gabriel cuando éste le anunció la altí­sima dignidad de Madre de Dios, enseñaron que, con ese singular y solemne saludo, jamás oí­do, se manifestaba que la Madre de Dios era sede de todas las gracias divinas y que estaba adornada de todos los carismas del divino Espí­ritu; más aún, que era como tesoro...

En 1806 los ejércitos de Napoleón esparcí­an por toda Europa las ideas ateas e igualitarias de la Revolución Francesa, arrasaban y extinguí­an el Sacro Imperio Romano-Alemán, fundado por Carlomagno hací­a más de mil años. Acentuaban así­ el proceso de demolición de la Cristiandad, iniciado tres siglos antes con la seudo Reforma protestante y continuado con las ideas impí­as del iluminismo.

Al regreso de su viaje a Corea el 8 de agosto del año pasado, el papa Francisco declaró que “ya hemos entrado en la Tercera Guerra Mundial, sólo que ahora se combate fragmentariamente, por capí­tulos” .

Una guerra mundial quiere decir una guerra extendida al mundo entero, una contienda a la que no puede escapar nación ni pueblo alguno.

Si ya era estremecedor el relato de la muerte de la joven Saray al producirse hace dos semanas en Gran Canaria, más lo es ahora que el caso parece resuelto con la confesión de su autor: la mató tras enfadarse con ella y perder en un videojuego al que estaba jugando en red.

Ante infundios propalados en las últimas semanas, que pretenden vincular a la asociación Tradición y Acción por un Perú mayor con el fundador del Sodalitium Christianae Vitae, Sr. Luis F. Figari, denunciado por graví­simos actos inmorales sobre cuya realidad y naturaleza penal corresponde pronunciarse a las instancias jurisdiccionales competentes, el consejo directivo de Tradición y Acción tiene a bien aclarar lo siguiente:

“¡Ya sé de qué trata este artí­culo! ¡Puedo notarlo desde su tí­tulo!” , podrá decir algún lector.

Dejemos que esos lectores hostiles a la pompa en la liturgia de la Iglesia se preparen para una sorpresa: San Francisco abogó precisamente por lo contrario, ¡y cuán enfáticamente!

¡Enhorabuena! La Argentina frenó al kirchnerismo, esa combinación de peronismo con izquierda bolivariana que amalgama en una sí­ntesis insuperable demagogia, prepotencia, vulgaridad, igualitarismo, soberbia, desprecio por las formas civilizadas, atropello al derecho, corrupción abismal, y la más descarada falta de escrúpulos.

Ayer [NT ” sábado 24] por la tarde el Vaticano publicó la relación final del Sí­nodo de la Familia votada el mismo dí­a. Todos los 94 puntos habí­an recibido la necesaria mayorí­a de dos tercios.

La "Relatio finale" no es un documento magisterial, sino una carta de sugerencias de los Padres Sinodales al Papa. En consecuencia, el texto puede ser utilizado en el modo que él considere oportuno. Podrí­a, incluso, ser ignorado completamente; lo que sin embargo no es probable. El texto es bastante largo y complejo. Aborda los múltiples problemas de las familias modernas en todo el mundo.

El pasado 3 de octubre, al cumplirse veinte años del fallecimiento de Plinio Corrêa de Oliveira, la figura y la gesta del lí­der católico fueron conmemoradas con diversos homenajes en la ciudad donde nació y vivió, São Paulo.

No dieron resultado los esfuerzos de los progresistas en su intento de evitar una ruptura entre opuestos: en la segunda semana del Sí­nodo de la Familia en el Vaticano, la rajadura que divide a los padres sinodales parece insuperable. Los miembros del ala liberal ya no consiguen tornar creí­ble que su interés se ciñe apenas a la atención pastoral de problemas como el de los divorciados vueltos a casar o el de las personas con tendencias homosexuales. Prácticamente ya nadie cree que ellos no busquen cambios en la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad.