El 24 de mayo la Iglesia celebra la fiesta de Marí­a “Auxilio de los Cristianos” . La invocación fue introducida en las Letaní­as de la Santí­sima Virgen por el Papa San Pí­o V, en agradecimiento por la gran victoria de las armas católicas en la batalla de Lepanto (7 de octubre de 1571), que quebró definitivamente el poderí­o naval otomano. Y la fiesta fue instituida por el Papa Pí­o VII, en acción de gracias por su regreso a Roma el 24 de mayo de 1814, tras haber permanecido durante cinco años prisionero de Napoleón Bonaparte.
¿Qué pedir a Marí­a Auxiliadora en su fiesta? Plinio Corrêa de Oliveira, fervoroso mariano, nos hace una sencilla y excelente sugerencia.

Es difí­cil entender por qué demora tanto en ser definitivamente cancelado el tí­tulo de “Pontificia” y “Católica” a la ex PUCP. Desde hace mucho esa casa de estudios ha dejado de ser católica.

Lo llamativo del caso es que, en un contexto mundial en que las ideologí­as de izquierda están en franco retroceso, en el Perú ellas han encontrado guarida privilegiada en esa Universidad creada para irradiar el pensamiento católico a la juventud estudiosa.

Lo que nadie esperaba: emerge en Francia una nueva generación de católicos cada vez más conservadores y comprometidos con la renovación moral del paí­s, que da las espaldas al clero progresista y a los decrépitos “valores republicanos” del laicismo, con un marcado sentido de militancia.

Una joven campesina de Castilla de la primera mitad del siglo XX considera, solí­cita y enternecida, el hijo que tiene en los brazos.

Se nota en ella una cierta rusticidad, propia de la gente de campo. Pero una rusticidad en la cual por así­ decir no se percibe una cierta aspereza que el concepto de “rústico” contiene.

Al contrario, la vida del campo concentró en esa joven sus mejores efectos. Su semblante, su porte, expresan una vigorosa plenitud de salud de cuerpo y de alma. Pero una plenitud a la cual siglos enteros de tradición cristiana imprimieron su cuño propio.

Pocos católicos en el Perú son conscientes de la crisis que podrá detonar en la Iglesia durante el próximo Sí­nodo de los Obispos a realizarse en Roma en octubre, en un contexto de enfrentamientos internos tan graves que evocan las predicciones de Nuestra Señora de Akita en 1973: “obispo contra obispo, cardenal contra cardenal” . La lamentable posición que bajo pretextos pastorales, propone relativizar la doctrina católica en materias de familia como divorcio y homosexualidad, es encabezada por la cúpula de la Conferencia Episcopal alemana.

Plinio Corrêa de Oliveira fue entusiasta admirador de la gigantesca obra evangelizadora de Santo Toribio de Mogrovejo, cuya fiesta conmemoramos en Perú el 27 de abril. En una reunión para los miembros más jóvenes de Tradición, Familia, Propiedad en San Pablo, ensalzó la figura del segundo Arzobispo de Lima, descrita en la biografí­a que sigue:

El movimiento homosexual ha añadido a su sigla “LGB” la “T” de “transexual,” para significar un nuevo “frente unido” revolucionario englobando todas las anomalí­as de comportamiento sexual. Incluso esa sigla ya esta haciendo “metástasis” de iniciales, por ejemplo LGBTTQQIAAP (Lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, travestis, “queers” , dudosos, intersexuales, asexuales, aliados y pansexuales). ¿Hasta dónde irá este elenco alucinado de desórdenes? Hasta estrellarse contra la realidad, como lo muestra el excelente artí­culo del Prof. Luis Solimeo, de la TFP norteamericana, que aquí­ reproducimos

El anuncio de que el Vaticano abrió proceso para beatificar al obispo Mons. Helder Cámara, recordado por su extremismo ideológico, ha generado explicable sobresalto y fuerte controversia en medios católicos. Nuestro colaborador Julio Loredo, residente en Italia y hoy presidente de la TFP de aquel paí­s, conoce a fondo el historial revolucionario del personaje, del cual traza aquí­ un retrato realista, basado en hechos incontestables que ningún maquillaje publicitario podrá ocultar.

En la Pascua de 1945, el Dr. Plinio Corrêa de Oliveira publicó en el órgano oficioso de la Arquidiócesis de São Paulo “O Legionário” , el artí­culo que sigue, relacionando la festividad de la Resurrección de Nuestro Señor con la situación del mundo que entonces emergí­a de la 2a Guerra Mundial. Pasados 70 años, el lector se sorprenderá de la plena adecuación de ese texto a los dí­as actuales.

Una conmovedora revelación fortalecerá en esta Semana Santa la fe de muchos y ayudará a incontables incrédulos a aproximarse de la verdadera Fe. El director del Equipo de Investigación del Centro Español de Sindonologí­a (EDICES), doctor Alfonso Sánchez Hermosilla, anunció recientemente el hallazgo de evidencia cientí­fica suficiente para suponer que el llamado sudario de Oviedo y la Santa Sí­ndone (Sábana) de Turí­n han cubierto el cuerpo de la misma Persona ”Nuestro Señor Jesucristo.

De vez en cuando se intenta desmentir que el Santo Sudario de Turí­n sea realmente el lienzo que amortajó el sagrado cuerpo de Nuestro Señor. Pero la ciencia deshace todos esos intentos, con evidencias aun más concluyentes de que la preciosa reliquia de la muerte del Redentor es verdadera. A continuación reseñamos las principales pruebas de su autenticidad, aportadas por los mayores estudiosos del tema.

Hay varias invocaciones de San José que podrí­amos considerar. Creo que, entre esas invocaciones, ninguna es más bonita que "Protector de la Iglesia Católica".

El protector de algo es, de algún modo, un sí­mbolo de aquello que protege. Consideren Uds., por ejemplo, alguien que sea guardia de la reina de Inglaterra. Él, de algún modo, toma en sí­ algo de la realeza de la reina; ¡es un honor ser guardia de la reina! Para ello se escogen los individuos más capaces, los que tengan más coraje, los que en las guerras probaron mayor dedicación a la Corona inglesa. Estos son los invitados a ser guardias de la reina.