Después de una larga serie de exámenes, otro asombroso milagro ocurrido en Lourdes ”la curación total de una enferma incurable” acaba de ser reconocido como tal por la Autoridad eclesiástica. Es el 69º hecho extraordinario oficialmente atestado por la Iglesia como “curación milagrosa” .

Miembros de la Acción Joven del Instituto Plinio Corrêa de Oliveira (IPCO) tuvieron destacada presencia en la Jornada Mundial de la Juventud realizada en Rio de Janeiro. Allí­ distribuyeron más de 120 mil ejemplares de un atractivo folleto de 4 páginas, convocando a los participantes de la JMJ a defender públicamente los 10 Mandamientos de la Ley de Dios. Los impresos eran entregados personalmente a cada peregrino, en una campaña realizada del 23 al 27 de julio.

La católica Croacia siempre fue considerada una nación de valientes. Y su pueblo acaba de hacer honor a esa fama. Una reacción popular en defensa de la familia tradicional ha derrotado dos ofensivas simultáneas del gobierno socialista apoyado por la UE, para imponer la “ideologí­a de género” al paí­s.

Por amplia mayorí­a (más de dos tercios) el Pleno del Congreso del Perú, en su sesión de 4 de julio, rechazó la propuesta del parlamentario Carlos Bruce de agravar las penas establecidas por el Código Penal para delitos contra las personas, cuando su móvil fuera la discriminación por “orientación sexual” e “identidad de género” .

Esta decisión es sin duda acertada, dadas las severas crí­ticas a esos dos conceptos oriundos de la “ideologí­a de género” neomarxista, cuyo subjetivismo, falta de sustento y sesgo ideológico han sido ampliamente demostrados en numerosos estudios.

Decepcionado por ese voto negativo, Bruce lo atribuyó a “la homofobia que existe en el Congreso” .

Han pasado 41 años desde que los diarios más importantes del mundo publicaron una fotografí­a de la Imagen Peregrina Internacional de la Virgen de Fátima vertiendo lágrimas. El impactante hecho ocurrió en Nueva Orleans el 17 de julio de 1972, un mes antes que se celebrase en esa ciudad el primer festival homosexual denominado Southern Decadence, y seis meses antes de que el aborto fuese aprobado oficialmente en los Estados Unidos.

En la ocasión Plinio Corrêa de Oliveira publicó en su habitual columna del diario Folha de São Paulo, una detallada descripción de ese estremecedor milagro, analizando también su posible significado. Nuestros lectores podrán juzgar por sí­ mismos la extraordinaria actualidad de ese comentario para los dí­as presentes.

El dí­a 19 de junio Tradición y Acción reunió a amigos y simpatizantes en Lima, para actualizarlos sobre un tema que cada dí­a gana más importancia: la pujante reacción conservadora que se expande por Europa a partir de Francia, contra la revolución cultural que pretende imponer al mundo la homocracia, el aborto y otras aberraciones morales.

Pasado un mes desde la gigantesca marcha del domingo 26 de mayo en Parí­s (M-26), que reunió cerca de un millón de personas en protesta contra la ley de “matrimonio” homosexual recientemente promulgada semanas antes, ¿qué resultó de esa movilización? ¿Qué balance podemos hacer de ella y del ciclo de protestas que se extiende hasta hoy? ¿Y cuál es su futuro previsible?.

El impulso que tomó en el siglo pasado la entronización del Sagrado Corazón en el mundo entero
se debe sobre todo a un extraordinario
sacerdote peruano, el P. Mateo Crawley-Boevey SS CC. Hoy, cuando
los anti-modelos -incluso eclesiásticos-
parecen ser la regla, es más que oportuno resaltar la figura de este
ejemplar sacerdote, honra de la Iglesia y del Perú.
Nació el P. Mateo -cuyo nombre de bautismo era Manuel Eduardo- en Sachaca, Arequipa, en 1875, del matrimonio del caballero inglés don Carlos Octavio Crawley-Boevey, de hidalga estirpe emparentada a los Barones de Highgrove, con doña María Murga, "arequipeña de sangre española con gotas irlandesas".

A pesar de los intentos laicistas por disminuir y hasta extinguir toda marca católica en los paí­ses de Occidente ”recordemos el afán con que hace poco una funcionaria pública en Lima quiso suprimir las imágenes religiosas en la institución a su cargo”, aún es posible practicar la Fe con cierta libertad; aún las iglesias están abiertas, aún podemos persignarnos cuando pasamos delante de un templo o de una imagen de la Virgen, tan frecuentes en lugares públicos. Aún en los seminarios se forman con libertad futuros sacerdotes, y también con libertad salen procesiones a las calles.

La naturalidad con que esto se da, nos hace pensar que en todas partes se respira el mismo ambiente. Ilusión: el estremecedor testimonio de un seminarista chino, que transcribimos a continuación, impacta ”¡y con qué contundencia!” a quien viva con esa impresión equivocada.

Roma - El doble del año pasado. Veinte mil personas, según datos de la policí­a. Veinticinco mil, según la prensa. Y muy probablemente treinta mil o más. En su tercera edición, la Marcha Nacional por la Vida, realizada en la capital italiana el domingo 12 de mayo, fue un éxito desde todos los puntos de vista, empezando por el número de participantes. Desde grupos provida a órdenes religiosas masculinas y femeninas, desde diversas delegaciones extranjeras ”¿acaso Roma no es el centro del mundo?” a numerosos grupos parroquiales y asociaciones cí­vicas, todos estaban en la Ciudad Eterna para manifestarse contra el aborto y protestar contra la inicua Ley 194, de 1978.

La escena ocurre en el interior de un hogar pobre en Italia. El revestimiento de los muros está agrietado, una escoba se apoya en una silla que ha perdido parte de su paja, un papel con aceite reemplaza un vidrio y el suelo recubierto de ladrillos extiende sus uniones irregulares.

Hasta no hace mucho, la Revolución(*) que devasta el Occidente cristiano avanzaba con suma cautela, evitando cuanto posible reacciones en la población que escapasen a su control, y pudiesen comprometer el éxito de su marcha hacia la utopí­a igualitaria y anárquica.

Pero ahora, esa cautela parece haber quedado atrás: a medida que una marea conservadora se afianza por todas partes, las fuerzas revolucionarias parecen haber optado por atropellar sin miramientos a la opinión pública, buscando imponerse por la ví­a de los hechos consumados.