En medio de la confusión religiosa reinante, campean hoy en medios eclesiásticos las teorí­as y propuestas más absurdas y chocantes, no pocas veces impulsadas desde muy altas esferas. Una muestra es la enigmática pretensión de “rehabilitar” al heresiarca Martin Lutero, asociándose a las conmemoraciones protestantes por la rebelión contra el Papado que aquel fraile apóstata y blasfemo desencadenó hace 500 años. En dos concluyentes artí­culos, publicados en 1983 y plenamente actuales, Plinio Corrêa de Oliveira demuestra con hechos a la mano la imposibilidad de tal rehabilitación.

Gran número de católicos, entre los cuales nos contamos, acompañan entristecidos la controversia suscitada en la Iglesia desde que el Papa Francisco publicó la exhortación apostólica Amoris Laetitia (AL) el 19 de marzo de 2016.
El foco de la controversia es el Capí­tulo octavo de la AL, cuyo sinuoso texto da a entender que en ciertos casos se podrí­a administrar la comunión a personas que viven en las ahora llamadas “situaciones irregulares” , es decir pecaminosas, como el concubinato o el adulterio.

El novelista peruano Mario Vargas dio unas extrañas declaraciones a favor del aborto. Fue durante un foro con empresarios organizado el dí­a 27 de septiembre en Santiago de Chile por la financiera Picton y el diario “El Mercurio” , para tratar sobre “El estallido del populismo” .

Siempre que el librepensador peruano aborda temas que atañen a la moral, se sitúa en oposición a la Iglesia, aunque prefiere sustituir los argumentos por las injurias. Esta vez, según informa el diario “Gestión” del 28 de septiembre, dirigió sus insultos contra los opositores al aborto.

El Papa Francisco ha terminado su visita de cinco dí­as a Colombia y el impacto en el Paí­s de tan magno evento ha sido muy importante. Con seguridad, sus amplias repercusiones se harán notar en el futuro inmediato. En los próximos dí­as se harán análisis y consideraciones de todo orden sobre cada uno de los discursos pronunciados, de los eventos organizados, y también acerca del recibimiento que esta nación profundamente católica le dio al Romano Pontí­fice.

El 12 de septiembre de 2017, fiesta del Dulce Nombre de Marí­a ”en que la Iglesia conmemora la victoria de la batalla de Viena (1683), que libró definitivamente a Europa de la amenaza turca,”, se cumplieron 25 años de la captura de Abimael Guzmán y la cúpula del llamado Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso. Esta captura marcarí­a el rápido desmoronamiento de la estructura terrorista que desde hací­a 12 años procuraba derribar al Estado y sociedad peruanas, para construir a partir de ellas la “República de Nueva Democracia del Perú” , núcleo de una revolución mundial de proporciones cósmicas, que destruirí­a tanto al imperialismo capitalista como al revisionismo de “traidores” como Fidel Castro o Deng Tsiao Ping.

En Porto Alegre (Brasil), el Banco Santander patrocinó en agosto una muestra de “arte” LGBT, denominada "Queermuseo" financiada además con casi 300 mil dólares de dinero público. Incluí­a pornografí­a, representaciones blasfemas y hasta “imágenes de zoofilia y pedofilia” . Acorralado por las protestas, el Banco dio por terminada la muestra, un mes antes de lo previsto.

Lo que normalmente serí­a motivo de júbilo para todo corazón verdaderamente católico ”recibir la augusta visita del Sucesor de San Pedro y Vicario de Jesucristo en la tierra, Su Santidad el Papa”, se convierte en motivo de aprensión para innumerables fieles.

Como homenaje a Santa Rosa de Lima en el 4° centenario de su bienaventurada muerte, transcribimos un comentario del Dr. Plinio Corrêa de Oliveira, hecho hace exactamente 50 años, el 29 de agosto de 1967, en su habitual reunión para jóvenes denominada “Santo del Dí­a” . Allí­ el ilustre lí­der católico aborda un aspecto esencial de la obra de nuestra primera santa y Patrona de toda América.

El dí­a 21 de agosto la Iglesia celebra a uno de los mayores papas de los tiempos modernos, el gran San Pí­o X, intrépido defensor de la fe y de los derechos de la Iglesia, cuyo pontificado dejó una huella imborrable de santidad y fidelidad que lo convierten a la vez en un modelo de Pastor y de contrarrevolucionario.

Nacido en 1835 en una modesta familia rural del Véneto, y bautizado con el nombre de José Melchor Sarto, su humilde origen no obstó a que se formase una plena y elevada comprensión de la naturaleza y misión de la Iglesia, a la cual tributó todo su amor y dedicación. Se consideraba discí­pulo del célebre cardenal Luis Eduardo Pie (1815-1880), obispo de Poitiers, considerado la mayor figura del Episcopado francés en el siglo XIX.

Ese dogma era ardientemente deseado por las almas católicas del mundo entero, porque coloca a la Santí­sima Virgen completamente fuera de paralelo con cualquier otra mera criatura.

Se justifica así­ el culto de hiperdulí­a que la Iglesia le tributa. [“hiperdulí­a” : culto especial reservado a la Virgen Maria, superior a la “dulí­a” que se dedica a los santos y a los ángeles].

Es sabido que en Lima los lanzamientos editoriales no suelen atraer mucho público. Pero si se relacionan con algún un tema muy candente y actual, como lo es el debate en torno de la nefasta ideologí­a de “género” heredera del comunismo, el cuadro cambia completamente. Lo demostró la presentación de la nueva publicación de Tradición y Acción, “La ofensiva de ’Género’ amenaza a nuestras familias ” Conocerla, denunciarla y rechazarla, deber de todos los peruanos” .

Lector, usted no verá esta noticia en ninguno de los medios que en el Perú fungen de “serios” , y nos saturan con su torrente cotidiano de banalidades, chismografí­a sobre bajezas y escándalos morales. El 13 de julio se realizó en Panamá la impresionante Gran Marcha por la Familia, en oposición al proyecto de ley N° 61, que pretende implementar en ese paí­s el seudomatrimonio de personas del mismo sexo y la ideologí­a de genero en la educación.