Plinio Corrêa de Oliveira

No es de este mundo la concordia sin mancha, la perfecta y eterna paz entre todos los hombres, todas las naciones y todas las doctrinas, la felicidad total. En esta tierra de exilio, las carencias, las disensiones, las catástrofes son inevitables. Y una visión cristiana de la vida lleva, al mismo tempo, a circunscribirla en cuanto sea posible, y a resignarse a ellas porque son inevitables.

Gloria. Cómo los antiguos comprendí­an el significado de este vocablo, cuántos valores morales refulgentes y arrebatadores veí­an en él. Fue para conquistarla que tantos reyes dilataron sus dominios, tantos ejércitos enfrentaron la muerte, tantos sabios se entregaron a los más arduos estudios, tantos exploradores se internaron en las más temibles soledades, tantos poetas hicieron sus más altas producciones, tantos músicos arrancaron del fondo de sí­ mismos sus notas más vibrantes, y tantos hombres de negocios, por fin, se enfrentaron a los más arduos trabajos.

Figúrate, entonces, que a tu espí­ritu contundido por la vida, calloso o hasta llagado, ardiendo de fiebre, aparece una figura de ésas, con las que soñaba tu inocencia infantil hace tantos años muerta, una reina toda ella majestad y sonrisa, la cual, para ayudarte, te conduce de la mano dentro de los rayos de la luz irisada, pacificadora y radiosa que la circunda, dentro de una atmósfera que, de tan pura que es, parece emitir todos los perfumes de la naturaleza: flores, incienso, quién sabe (…)

No, querido ateo. Dando un lejano eco a las palabras del obispo San Remigio al bautizar a Clodoveo, primer rey cristiano de los francos, te digo: “Quema lo que adoraste y adora lo que quemaste” . Sí­, quema el egoí­smo, la duda, la modorra, y, movido por el amor de Dios, ama y sirve y lucha por la Fe, por la Iglesia y por la civilización cristiana. Sacrifí­cate. Abniégate.

Mucho se ha analizado a Plinio Corrêa de Olivera como fecundí­simo hombre de acción. Pero poco se ha destacado aquello que era, según me parece, la fuente de la cual brotaba toda su actividad de lucha en pro de la Civilización Cristiana. Ella nací­a de una profunda vida espiritual, de contemplación y oración. En el fragor de la batalla, en actividades que le ocupaban prácticamente todos sus dí­as hasta las tres horas de la madrugada, él era un contemplativo, incluso en medio de tantas ocupaciones.

En materia de apostolado, la preocupación esencial del “aggiornamento” [puesta al dí­a] parece consistir en atraer hacia la Iglesia a las multitudes.

El siglo XX, más que los anteriores, puede ser llamado el siglo de las multitudes. Por todas partes vemos multitudes que se reúnen. Y a todo propósito: mí­tines polí­ticos, competencias deportivas, exhibiciones paganas de belleza femenina, en fin, mil otras ocasiones.

El espí­ritu del niño no se empaña por ciertas cosas que empañan el espí­ritu de muchos adultos. En primer lugar porque el niño, en general, aún no se corrompió. En segundo lugar ”lo que es más importante”, por efecto del Bautismo el niño tiene una propensión a creer y una facilidad para admitir lo maravilloso.

La escena famosa de la aparición del Arcángel San Gabriel a Nuestra Señora constituyó para la humanidad una hora de gracia. El Cielo, que la culpa de nuestros primeros padres habí­a cerrado, se abrió y de él bajó un espí­ritu de luz y pureza, trayendo consigo un mensaje de reconciliación y de paz.

Algunos historiadores contempo­ráneos están dando nuevo vigor al concepto de sociedad, de or­den, en oposición a la so­ciedad de clase. Simplifi­cando un poco, se puede de­cir que ”según la opinión de esos historiadores” la sociedad de orden es aquella en la que la estratificación de las categorí­as sociales se hace según dos criterios que se conjugan...

Plinio Corrêa de Oliveira nació en Sí¢o Paulo en 1908. Desciende de estirpes tradicionales de los Estados de Pernambuco, de donde procedí­a su padre, el abogado Joí¢o Paulo Correa de Oliveira - y de Sí¢o Paulo - el más importante Estado brasileño - de donde era su madre, Doña Lucilia Ribeiro dos Santos Correa de Oliveira...